สมเด็จโต-บูชาเทวะใบโพธิ์มีคุณไม่มีโทษ
- Details
- Category: โอวาทสมเด็จโต_cat
- Published on Saturday, 20 July 2024 14:35
- Written by Super User
- Hits: 193
บูชาเทวะใบโพธิ์มีคุณไม่มีโทษ
(วันที่ ๒๙ กันยายน ๒๕๑๑)
สานุศิษย์: คือหลังจากไฟไหม้แล้วนี่ ผมไม่ได้บูชาใบโพธิ์สัตว์เป็นเวลา หลายเดือนเลยครับ แล้วเวลานี้ผมกลับมาบูชาใหม่ ใบโพธิ์สัตว์ยังมีเทวดาอยู่ใช่ไหมครับ
สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พรหมรังษี : ย่อมมีอยู่เสมอเทวะที่กำหนดมานั้น เป็นการกำหนดมาทำงานกับโลกมนุษย์โยเฉพาะ และในการบูชานั้น โลกวิญญาณเขาทรงไว้ด้วยอำนาจบริสุทธิ์ ทรงไว้ด้วยความยุติธรรม เขาไม่มีการลงโทษหรอก ไอ้พวกที่ลงโทษมันพวกบ้า ๆ บอ ๆ
คือในสภาวะผู้สำเร็จนั้น ทรงไว้ด้วยอำนาจบริสุทธิ์ ทรงไว้ด้วยความยุติธรรม ว่าการปฏิบัติ มนุษย์มีภารกิจอันใดที่ปฏิบัติไม่ได้ ฉะนั้น ผู้ที่เชิญใบโพธิ์สัตว์ทั้งหลายไม่ต้องมีอุปาทานแห่งความกลัว ว่าไม่ได้บูชาแล้วจะได้โทษ การบูชานั้นก็ไม่จำเป็นต้องมีพิธีรีตอง ใช้หลักแห่งกระแสจิต ธรรมะอันแท้จริง คือจิตถึงก็ถึง ให้บูชาด้วยจิตและวิญญาณ ไม่ใช่บูชาด้วยวัตถุ การบูชาด้วยวัตถุเกิดจากพวกเกจิอาจารย์ทั้งหลายรุ่นหลัง ๆ ได้ทำกัน ซึ่งเป็นการทำลายวิถีการอันบริสุทธิ์ขององค์สมณโคดม
ฉะนั้น การตั้งสำนักปู่สวรรค์นี้ ก็เพื่อขัดเกลาในหลักแห่งการที่มนุษย์ยึดมั่นในวัตถุ ให้พยายามวิวัฒนาการตนไปสู่ในหลักแห่งความบริสุทธิ์ของจิตเข้าใจไหม
สานุศิษย์ :เข้าใจครับ
สมเด็จ : “ผู้ใดปฏิบัติธรรม ผู้นั้นถึงธรรม ผู้นั้นก็รู้ว่าธรรมคืออะไร” เพราะฉะนั้น เราอยู่ในโลก เราควรปฏิบัติตน คือ
๑.การเคลื่อนไหวใด ๆ ทั้งสิ้น ควรมีสติสัมปชัญญะพร้อมคุ้มตน
๒.อย่าตื่นตูมในการกล่าวที่ได้ฟังมาใด ๆ ทั้งสิ้น
๓.เมื่อรับฟังแล้วเราต้องพิจารณา ไตร่ตรอง แล้วค่อยเชื่อ ว่าสิ่งนี้จริง สิ่งนั้นไม่จริง
ก่อนที่จะลงความเห็นในสิ่งใด เราจะต้องเอาตนเข้าไปพัวพันกับสิ่งนั้น และเข้าไปพิสูจน์ในสิ่งนั้น แล้วได้ลองรู้หลักแห่งกฎเกณฑ์ของสิ่งนั้น ค่อยลงความเห็น
เพราะฉะนั้น จึงขอเตือนว่า เกจิอาจารย์ทั้งหลายที่สอนอยู่ เราก็อย่าเพิ่งเชื่อ แม้แต่อาตมานี้ก็อย่าเพิ่งเชื่อ เพราะว่าหลักความจริงของธรรมชาติมีกฎของมันอยู่ และอาตมาก็เดินตามรอยองค์สมณโคดม คือ ว่าองค์สมณโคดมไม่มีการผูกขาดในธรรมะ เพราะธรรมะเป็นสิ่งยอดเยี่ยมของธรรมชาติ ที่ผู้ที่เป็นคนแห่งการมาใช้กรรมในการมีสังขารอยู่นี้จิตและวิญญาณมาใช้กรรมมาสะสมกรรม ทั้งกุศลกรรมและอกุศลกรรมในปัจจุบันชาติ คือหลักอันนี้แหล่ จึงยืนอยู่แห่งการศาสนาพุทธอยู่ทุกวันนี้และทุกวันนี้เป็นจุดแห่งการที่มนุษย์ยุคนี้สนใจหลักแห่งความจริงของศาสนาพุทธ
- เจริญพร
